河南周口平坟陷入为难 官员倡议暂保存三代祖坟

时间:2010-12-5 17:23:32  作者:admin   来源:未知  评论:0
正文:河南周口平坟陷入为难 官员倡议暂保存三代祖坟

[导读]毫不止一个周口都正与城镇化发展半途确当下中国一起,面对着“乡土思维”与“治理逻辑”的对冲与和谐这一道大考题。如何把事办好,考验基层管理者的智慧与才能。

河南周口平坟陷入尴尬 官员建议暂保留三代祖坟

周口农村麦田里,有些墓碑倒地,有些坟头则是新拢的。

河南周口平坟陷入尴尬 官员建议暂保留三代祖坟

周口市商水县练集镇农村,村后有新平的坟地。村民不敢在别人坟上种庄稼。

本报记者 孔令君

照周口农村的规矩,清明是要上坟的。

不仅是家中的男丁要去坟前磕头,过年时不让上坟的女眷,也能够回外家,给爷娘坟上添些土,哭上一场。

67岁的张大(化名)唤上全家的男丁——三个儿子,一个孙子,上坟磕头去。祖坟就在村子的东面,埋着张大的父亲和爷爷。

一些坟头没了,麦种早冒了绿芽,在暮光里远远看去,祖坟像是麦地里的一块疤,在一片绿中突兀地浮现出几圈黄土。一些坟头还在,是过年的时候拢的。张大没说话,带着儿孙们烧纸、磕头,忠诚地和祖先们诉说一番家中现今的生涯,心中默祷。

今年大年节,村里简直所有的人家,都扛了铁锹和锄头,几个男人花几非常钟,就把祖坟拢了起来。张大远远地看着,有些惊奇,他斟酌到二儿子是公务员,没敢拢。

直到大年初七,张大才叫上兄弟和大儿子,圆了祖坟。现在,坟头还在。

清明节,邻村不少人也拢起了坟;有人仍是不敢拢,便在祖坟“原址”的麦地里撒了些土,磕头拜了拜。等麦子长高了,怕是寻不着了。

据周口市民政局考察统计,从春节到清明节前,周口农村新隆起的坟头大概有十多万座,约占2012年秋冬平坟总量的一成左右。而据记者在项城市、西华县和商水县农村的访问,发明重新拢坟的,并不少;还有些坟头,几经推平,一番拢起。

拢推之间,毕竟是什么横亘其中?

这是一片传统的中原农村。

许多做法,在当地农村,是毫无缘故,而又天经地义的。

比方,接待客人,按长幼坐下,家中女眷一律不上桌吃饭;又好比,村里人出远门,家中老妇人会偷偷塞上一个红纸包,里面是灶上的土壤,若想家或水土不服,可放一点土煮汤吃。

这些做法,被视为传统,一代代地传了下去。上坟的规矩也一样。

全家族的男丁一块走,沿着年年纪岁走着的老路线,即使不标志,也能循着记忆达到祖坟,放炮仗,www.kb88.com,依长幼次序磕头、烧纸,似自言自语般,和祖辈说谈话。而家中女眷,按规则,只有清明的时候,才干上坟扫墓,在父亲和爷爷的坟上哭一场。而后一家人,往坟上添些新土。

若过年,坟上没些鞭炮灰屑;或是清明,坟上没添新土,那么,www.kb88.com,即便是不意识的乡邻途经,心中也定会暗想:这户家中无人,或是儿孙不孝。

无后和不孝,恰是这片乡土中的大忌。坟头,便是这种禁忌的标记,数百年来,尖尖地在地步中立着。

张家祖坟,是张大自个儿平的。

从做民办代课老师算起,他做了40多年的中学老师。在村里,是个 “明事理”、“识大体”的人。早些年,村中要写个对联或是判个长短曲直,都会找到张大家来。

固然记者许诺,绝不流露村落和张大的名字,张大仍旧不大乐意念叨祖坟的事,只是一支接一支地吸烟。

他说,他并不反对平坟,恢复耕地,多种庄稼是件好事。他还理解“上头”平坟的难处,由于河南人多地少,要发展产业,又要保障耕地……

然而去年11月的那几天,张大仍然纠结。后来是声势太大,村支书村主任带头铲平了自家的坟,张大也只得“带头”,扛了铁锹锄头去了祖坟。放串鞭炮,顺次磕头。张大对着坟头说话,话音不高:“爷,对不起,给你改建个平房。若住不惯,给你多烧点纸钱,去那边小区买套商品房。”所指的“小区”,便是村庄另一头的新建的公墓。

张大下了第一铲,儿孙们才敢着手,几座祖坟,一小时不到就没了。一层层的土,撒到了四周的庄稼地里,成了一个小小的坡。

张家叫村支书来看,并让给写个平坟证明盖个章,二儿子拿着证实,回单位上班去了。

在周口,坟头没了,有着多种不同的象征。有人说,祖坟的土动不得,一旦动了,家族中的“人”和“财”,就保不住了;还有人说,平坟头坏了风水,毁了晚辈“飞黄腾达”的路。

而大多数人最直接的“担心”,是平坟可能触怒了祖先。

在传统的中原乡村,最广泛跟最朴素的信奉,便是“先人神”。孩子考上了大学,娶了媳妇儿,生了娃,都得跟祖先“汇报”一番;受了冤屈,也会单独跑到祖坟前,哭诉一场;每逢祭扫,磕头时都得念叨多少声“祖宗保佑”,许几个欲望。

刚平坟那几天,张大心里有些堵,但没方法,平坟并非一家一户,而是全周口市约200万座坟。

50岁的理家华(化名)比张大更愁闷些。

他的村子,在西华县皮营乡,人多地少。和张大的村子不同,村里大多数的男丁,大多在河北廊坊一带租地,种棉花,每年过完元宵出门,www.kb88.com,等到11月份,才回家。

理家祖坟,并非自个儿平的。而是村里花5000块钱,雇了些人,同一铲平的。若平坟速度在乡里位居前三,村委会会得到一笔万元的嘉奖。

理家华的母心腹耶稣,但据说要平祖坟,大呼不好。家人给理家华打长途电话,老理在河北急得跺脚,闪入脑中的第一个主意,是回去无论如何,得把祖坟拢起来。

等他回家,看到全村的坟头夷为平川,他又不敢拢了。他能做的,是一直在坟上磕头。他忙着往坟上搬了几块水泥砖,插了个木棍。免得当前麦苗长高,找不到祖坟的方位。

所幸的是,理家祖坟并没有被庄稼湮没。

大年初一,村里的男人群体扛着铁锹,各自把坟拢起来了。他们重复强调:“没人带头,都是自发拢的。”其中逻辑,是团结二心,法不责众。

几户人家回想当天拢坟的源起,都认为 “做作”——过年家里男人多,让人感到心安,有年青人血气方刚,说声“拢坟去”,家里人就天然跟去了。

他们觉得长年在外打工,难得回家一次,想拢自家的祖坟,有什么不妥的。

村支书当天看到,也没有阻挡,和乡亲们会晤,照旧热忱地拜年,问候一声:“上坟去呀。”

据理家华说,就算是胆小怕事的村民,也去坟上拢了个矮土堆;等过了大年初五,看村干部没有责备的意思,才大模大样地,扛着铁锹拢起了坟。

或者是出于对平坟的“报复”。不少人把坟拢得比以前更高更大。

拢完了坟,大伙在村里相互串门拜年,神色上颇有些扬眉吐气。

理家华至今,也不懂得平坟的逻辑。

周口,乃至中原大多数处所的坟头,都只是个土堆。除非家族显赫,族人位居高位,才会给破碑种树。一般农夫,只要教后辈认得方位便可。一座坟占地最多不外2平方米,即使平了坟,理家华的村里,也没人敢在别人坟上种庄稼。

近几月来,在西华县的乡道上,都能容易从绿油油的麦苗地里,看到一圈圈黄土,那曾经便是一个个坟头;即便有些坟上被收获机种上了麦苗,正施肥的农夫,也会刻意避开那一圈。记者上前问,他们答复说,反正到了清明节,确定会从新拢起来的。

闲着没事,理家华便和乡邻,在草垛边上聊天吹牛。他们烦恼本人要外出打工。他们有许很多多的途说途说。他们还担忧,等他们出了门,不晓得啥时候,新拢的坟,又要被平了。

“怕他做啥!平了就再给他拢起来!”有人愤愤地说,往地上使劲扔了个烟头。

人群缄默了一会,散了。

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